На тлі морозів і відключень тепла у Києві померла 90-річна жінка, яка пережила Голокост
У Києві померла 90-річна парафіянка єврейської громади Євгенія Безфамільна, яка пережила Голокост.
Про це розповідає РБК-Україна з посиланням на повідомлення головного рабина України Моше Асман.
Що відомо про смерть жінки
За його словами, жінка померла на тлі складних умов проживання під час сильних морозів і перебоїв з теплом, водою та електропостачанням у столиці після російських атак по цивільній інфраструктурі. У медичних документах вказана інша причина смерті - серцева недостатність.
"Але ми ж з вами прекрасно розуміємо, що при такому віці та кількості різних хвороб, страшні умови життя в яких вона опинилась, через постійні російські атаки по цивільній інфраструктурі Києва - просто "добили" цю героїчну бабцю, яка трималась до останнього", - написав Моше Асман.
Рабин Асман зазначив, що Євгенія Безфамільна була однією з найстарших парафіянок громади та до останнього залишалася вдома, попри надзвичайно складні побутові умови.
Смерть внаслідок російської агресії
Він наголосив, що подібні випадки є наслідком російських обстрілів, які призводять до гуманітарних криз у містах України.
Також він згадав про смерть 84-річного лікаря та парафіянина єврейської громади Херсона Олександра Бондера, який раніше загинув унаслідок поранень після російського обстрілу.
Прощання з Євгенією Безфамільною, за інформацією рабина, відбудеться у неділю, 1 лютого, на єврейському кладовищі в селі Барахти під Києвом.
Нагадаємо, історик Віталій Нахманович в інтерв’ю РБК-Україна розповів про те, чому в СРСР замовчували Голокост, як трагедію навмисно знеособлювали під формулою "мирні радянські громадяни" та чому її досі часто сприймають в Україні як "чужу" історію.
Експерт пояснює, що радянська влада стирала ідентичність жертв, культивувала антисемітизм і конструювала міф єдиного "радянського народу", де не було місця окремій пам’яті про знищення євреїв. Він наголошує, що Голокост є частиною української історії, адже відбувався на українських землях, і розділення жертв на "своїх" і "чужих" послаблює суспільство.