На днях в Киеве задержали трех "гадалок", которые обманули родственников погибших и пропавших военных. Они осуществляли психологическое давление, заставляя жертв брать кредиты, продавать ценные вещи и относить драгоценности в ломбард, чтобы оплатить информацию о родных.
Почему до сих пор люди верят таким "гадалкам" и что вынуждены переживать жертвы, РБК-Украина спросило у психолога и эксперта платформы Meclee Светланы Логвиненко.
Три "ясновидящие" предлагали свои услуги на интернет-сайтах и через мессенджеры, и все это летало по соцсетям в виде рекламы.
В частности, мошенницы предлагали рассказать жив ли человек и когда родные смогут с ним увидеться. Они давали ответы за вопросы и обещали семьям погибших и пропавших без вести военных выяснить, где они сейчас находятся.
По словам правоохранителей, это очень циничное преступление, потому что они внушали женщинам ложную надежду и уверяли, что их мужья живы и скоро вернутся домой. А психологически подавленные женщины выносили из дома все деньги и драгоценности, чтобы получить еще больше информации.
Одна из жертв отдала "гадалкам" около миллиона гривен из государственной выплаты в связи с гибелью мужа. Стоимость одной консультации тянула от 6 до 50 тысяч гривен. Другая выложила 370 тысяч гривен за то, чтобы снять порчу со своего мужа.
По словам психолога, новости о таких "ясновидящих" - это не просто криминальная хроника. За такими вещами скрывается гораздо больше.
"Как психотерапевт, я вижу в этом не "наивность" или "недостаток логики", а историю о предельном пределе человеческого терпения и попытку выжить в условиях экзистенциальной катастрофы. Для человеческой психики жизненно важно, чтобы мир имел структуру", - объясняет Светлана Логвиненко.
Даже смерть близкого человека, несмотря на всю трагичность, имеет форму, границы и ритуал прощания.
"Зато исчезновение без вести - это разрыв самой ткани бытия. Это мучительное состояние "между", где человек не может ни оплакать потерю, ни полноценно продолжать жизнь", - говорит эксперт.
Она добавила, что пребывание в этой точке "абсолютного ничто" в течение месяцев истощает способность принимать решения.
В таком состоянии любой ответ, даже фальшивый, - воспринимается как спасительный берег. Он возвращает миру хоть какую-то форму, пусть и вымышленную.
Как объясняет эксперт, обращение к "сверхъестественному" в таких обстоятельствах - это не о суевериях, а бунт против ограниченности человеческого существования и отчаянная попытка вернуть контроль. Это попытка сломать законы реальности, где человек беспомощен, и перейти в пространство, где он якобы имеет тайный рычаг влияния на судьбу.
"Мошенники предлагают быструю развязку там, где на самом деле нужна длительная выносливость. Они обещают "знания", чтобы клиентка не должна была больше терпеть тишину. Однако купленный ответ не дает покоя - он лишь на короткое время анестезирует боль, которая впоследствии возвращается с новой силой", - объясняет Светлана Логвиненко.
Надежда - это то, что позволяет нам выживать в аду. По своей природе она является проекцией будущего в настоящее, верой в то, что мир еще может быть добрым к нам. Но именно эта вера делает человека беззащитным. Надежда лишает "иммунитета" ко лжи - критическое мышление начинает восприниматься как враг, пытающийся украсть последний шанс на спасение.
Именно этот парадокс - когда разум сознательно капитулирует перед надеждой, чтобы уберечь психику от разрушения, - обычно остается невидимым для стороннего наблюдателя.
"Поэтому, когда мы слышим о таких случаях, возникает соблазн спросить: "Как можно было в это поверить?". Но это вопрос сытого человека к умирающему от голода. Сытый оценивает качество пищи, а голодный - ищет спасения от смерти. Война - это наша общая трагедия, и мы не имеем права на осуждение, потому что не знаем глубины дефицита смысла, в котором находится другой", - говорит психолог.
Она объясняет, что самая трудная задача для человека - выдержать напряжение между "уже нет" и "еще нет". В этом напряжении логика бессильна, там работает только выносливость духа.
"Поэтому роль общества заключается не в рациональных призывах к прагматизму, а в готовности разделить с этими женщинами их невыносимую тишину", - резюмирует Светлана Логвиненко.