Княгиня Ольга: легенды и правда о женщине, которая изменила Русь и приняла христианство

Месть, которая стала мифом

В 945 году древляне убили мужа княгини Ольги - князя Игоря. Тогда молодая вдова, оставшись с маленьким сыном Святославом, взяла власть в свои руки.

"Повесть временных лет" изображает ее как безжалостную мстительницу - она закопала послов живьем, сожгла других в бане, а во время тризны перебила тысячи людей. Самый яркий сюжет - сожжение Искоростеня с помощью голубей и воробьев с подожженными гнездышками.

Историки сходятся на том, что сюжет с птицами и подожженными гнездами - это летописная легенда, а не факт.

Исследователи считают, что детали с птицами - летописная художественная вставка, созданная для драматического эффекта. В то же время факт покорения древлян и разрушения их города не отрицается.

Государственница нового типа

Но за многими легендами скрываются и реальные достижения. Ольга провела реформы, которые изменили финансовую систему Руси.

Она отказалась от опасного для князя "полиуддя" (личных поездок за данью), создала погосты - административные центры сбора налогов. Это был шаг к централизации и формированию государственного аппарата.

Современные историки сравнивают эти новации с "налоговой революцией" - они позволили избежать бунтов и дали стабильные поступления в княжескую казну.

Крещение и дипломатия

Важнейшим ее шагом стало принятие христианства. Летописи описывают путешествие княгини в Константинополь в середине 10 века. Там она крестилась, вероятно, в 957 году.

По преданию, император Константин Багрянородный даже хотел жениться на ней.

Но Ольга хитро ответила - поскольку он стал ее крестным отцом, брак невозможен. Этот сюжет исследователи тоже трактуют скорее как символический - способ показать дипломатическую победу Руси над Византией.

Ольга пыталась распространить христианство и на родине, но ее сын Святослав оставался язычником. Окончательный шаг сделал внук Ольги - князь Владимир, креститель Руси в 988 году.

Наследие княгини

Ольга умерла в 969 году и была похоронена как христианка. Через века она стала одной из первых канонизированных святых Киевской Руси, а в 16 веке ее почитали уже как "равноапостольную".

Она оставила после себя два наследия. Первое - образ сильной женщины, которая не только выстояла после трагедии, но и сумела удержать власть в мире, где правили меч и сила.

Второе - христианская традиция, которая через несколько десятилетий превратила Русь в одно из крупнейших христианских государств Европы.

То есть княгиня Ольга в реальности была государственницей и реформатором, но летописи и предания сделали из нее то "кровавую мстительницу", то "мудрую святую".